過去の犠牲の記憶を想起することは重要でしょうが、その一方で際限のない憎悪の応酬と混乱を引き起こすかもしれません。事実、ロシアとウクライナ、イスラエルとパレスチナの争いでは、どちらも過去の記憶にあまりにも強く囚われているように見えます。 　

だとすれば、いったいどうすればいいのか。その有力な対処法は、思いがけないものです。それは「忘却」、すなわち過去を忘れてしまうことです。

ドイツ現代史を専門にする飯田芳弘さん（学習院大学法学部教授）は、ナチス幹部の裁判、ナチズム体制の協力者の公職追放などで過去を「克服」しようとした西ドイツの政策が１９５０年代に覆され、「過去政策」の名の下にナチ時代の犯罪者の恩赦や放免、ナチ協力者の再雇用・社会復帰が行なわれたことから、「戦後西ドイツの復興と再建の過程のある局面においては、「過去の忘却」を必ずしも一方的に非難することができず、場合によってはそれは必要であった」と考えるようになります（飯田芳弘『忘却する戦後ヨーロッパ　内戦と独裁の過去を前に』東京大学出版会）。 　近代国家同士の総力戦である第二次世界大戦の悲劇を体験したことで、「記憶」が繰り返し想起されるようになりました。過去の過ちや悲惨な出来事を忘れてしまえば、ふたたび同じことが起きるというのです。

隣人同士が憎み合っているようでは、共同体を維持することはできません。独裁やファシズム、共産主義体制が長く続けば続くほど、自分は無罪でも家族や親族のなかに体制協力者が増えていきます。「正義」を振りかざすことで隣人たちから恨まれれば、いずれその「正義」は自分や家族に襲いかかってくるのです。 　

敗戦後の日本でも、占領軍（ＧＨＱ）による戦犯の処罰がひと通り終わるとたちまち公職追放の解除が始まり、主権回復（１９５２年）の翌年には、旧社会党・共産党を含む全会一致で極東軍事裁判の戦犯に対する恩赦が行なわれています。日本の戦争責任の追及は不徹底だとしばしば批判されますが、そもそも戦争責任（加害責任）と真摯に向き合った国などほとんど（あるいはまったく）ないのです。

(中略)

第二次世界大戦の直後は、ヨーロッパでも日本でも「ファシズムの過去との決別」が（戦勝国主導で）行なわれましたが、それが社会を分断し脆弱な新生国家を崩壊させかねないことに気づくと、現実的な対処法として「忘却」がこっそりと（あるいは堂々と）導入されました。ドイツや日本にとって幸運だったのは、冷戦と核戦争の恐怖によって（日本の場合は朝鮮戦争の勃発もあって）、アメリカにとっては敗戦国を過度に懲罰せず、経済援助によって自由主義陣営に組み込むことが喫緊の課題になったことでした。

しかしいま、その流れが大きく変わりつつあります。ロシアとウクライナや、イスラエルとパレスチナが戦争に至ったのは、双方が「記憶」に囚われ、憎悪の応酬を抑えるＤＤ化が不可能になったからでした。「和解」とは、一方が正義で、もう一方が悪になることではなく、双方がＤＤで手打ちすることなのです。